72 - أحمد ابنه . التهذيب 1 : 38 ح 102 - / 1 : 38 ح 103 « 1 » - / 1 : 226 ح 652 - / 1 : 227 ح 653 - / 1 : 227 ح 654 - / 1 : 227 ح 655 - / 1 : 241 ح 688 - / 1 : 244 ح 702 « 2 » - / 1 : 244 ح 703 - / 1 : 244 ح 704 - / 1 : 247 ح 711 - / 1 : 260 ح 756 - / 1 : 260 ح 757 - / 1 : 260 ح 758 - / 1 : 261 ح 759 73 - أحمد بن محمّد ( أبيه ) . التهذيب 1 : 15 ح 31 « 3 » - / 1 : 226 ح 652 « 4 » [ 63 ] محمّد بن الحسن الصفار 74 - أحمد ابنه . التهذيب 1 : 11 ح 21 - / 1 : 88 ح 332 - / 1 : 126 ح 342 « 5 » - / 1 : 144 ح 407 - / 1 : 144 ح 408 - / 1 : 200 ح 579 - / 1 : 200 ح 580 - / 1 : 205 ح 595 - / 1 : 207 ح 601 - / 1 : 251 ح 721 - / 1 : 251 ح 722 - / 1 : 251 ح 723 - / 1 : 272 ح 801 - / الإستبصار 1 : 30 ح 80 « 6 » - / 1 : 81 ح 255 - / 1 : 137 ح 469 - / 1 : 221 ح 780 - / 1 : 221 ح 781 - / 1 : 232 ح 826 - / 1 : 241 ح 862

--> ( 1 ) - رواه في الإستبصار 1 : 20 ، الرقم : 46 ، وفيه : أبو الحسين بن أبي جيد القمي عن محمّد بن الحسن بن الوليدعن الصفّار عن أحمد بن محمّد والحسين بن الحسن بن أبان ، والاختلاف في الراوي من باب اختلاف الطريق . ( 2 ) - رواه في الإستبصار 1 : 41 ، الرقم : 116 ، وفيه : الصفّار . ( 3 ) - رواه في الإستبصار 1 : 85 ح 270 ، إلّا أنّ فيه : أحمد بن محمّد عن أبيه عن الحسين بن الحسن بن أبان ، وهو الصحيح ، فان محمّد بن الحسن الواقع في سند التهذيب هو الصفّار ، وهو لم يرو عن الحسين بن الحسن بن أبان ، فكلمة : « عن » بعده محرّف : « و » ، أو كلمة : « عن » قبله زائدة ، ومحمّد بن الحسن عطف بيان لأبيه ، فيكون هو ابن الوليد ، وموافقاً للاستبصار . ( 4 ) - كذا في الطبعة القديمة أيضاً علي نسخة ، وفي نسخة اخري والنسخة المخطوطة : عن أبيه محمّد بن الحسن عن الحسين بن الحسن بن أبان ، وهو الصحيح الموافق للوافي . ( 5 ) - رواه في الإستبصار 1 : 113 ، الرقم : 376 ، وفيه : أحمد بن محمّد عن أبيه عن الحسين بن الحسن بن أبان عن‌الحسين بن سعيد ، وهو من باب اختلاف الطريق في الوسط . ( 6 ) - رواه في التهذيب 1 : 232 ح 670 ، إلّا أنّ فيه : أحمد بن محمّد عن أبيه محمّد بن الحسن عن أحمد بن محمّد ، ما في الاستبصار هو الصحيح ، الموافق للوافي والوسائل ، فان أحمد بن محمّد في صدر السند هو أحمد بن محمّد بن الحسن بن الوليد ، وأبوه لا يمكن أن يروي عن أحمد بن محمّد ( بن عيسى ) بلا واسطة .